連載

直弼公の茶の湯（二）

『栂尾美地布三』と『茶湯三言四句茶則』

では、直弼公の茶の湯とはどのようなものであったのか……。天保2年（1831）、直中公の死去を契機に直弼公は、後に埋木舎と自ら名付ける「尾末町屋敷」に移り住むことになる。

直弼公の茶の湯（一）

茶人としての井伊直弼公

直弼公は、江戸時代後期を代表する茶人である。埋木舎で過ごした青年時代から先人の茶書をひもとき研鑽を積み、茶会の開催や茶書の執筆、茶道具の制作などに熱心に取り組んでいる。

普門山 長久寺

雨壺山山麓の古刹

城下町の西、雨壺山の麓にある長久寺は、高野山の善應僧都によって長久3年、平安時代に開創された寺である。延久年間、後三条天皇の帰依あつく、皇后の祈願所となっていた。江州彦根観音とも呼ばれ、観音堂に本尊千手観世音菩薩（聖徳太子作伝）を祀る古刹である。

阿育王山 石塔寺

日本一の石塔

石塔寺本堂横の158段の長い石段を登ると塔頂山と呼ばれる山の頂にでる。かつて五木寛之は「そこに広がる“石の海”はこの寺がかつて信仰の中心であったことを物語っている」と著した。石の海のなかに立つ高さ7.45mの三重石塔が「阿育王塔」（7世紀飛鳥時代）である。

釈迦山 百済寺 其の二

信長と百済寺

百済寺の本堂は室町時代の明応7年（1498）に火災にあい、文亀3年（1503）の兵火をうけ、さらに織田信長によって天正元年（1573）焼失。その後10年余、荒涼たる有様だったが、天正12年（1584）、堀秀政が仮本堂を建て、慶長7年（1602）には146石5斗の地が寺領となった。

釈迦山 百済寺 其の一

百済寺と井伊直滋

「百済寺」は推古14年（606）、聖徳太子の勅願により開かれた近江最古の仏教寺院である。2022年は聖徳太子の薨去1400年目にあたり秘仏・百済寺本尊の御開帳があった。全高3.2mの十一面観音で、現存する奈良時代最大級の木造仏である。長身だが頭部が小さく、正面の彫り具合は浅く、立体感が少ない。都の仏像と違い素朴で親しみやすいといわれる。

姨綺耶山 長命寺 其の二

武内宿禰と磐座信仰

長命寺は、平安時代前期に寺院の基盤ができたと考えられている。その後、鎌倉時代に源頼朝が近江源氏秀義の追善のために、嫡子定綱（さだつな）に命じて本堂、釈迦堂・薬師堂・太子堂・護摩堂・宝塔・鐘楼・仁王門などを建立した。

姨綺耶山 長命寺 其の一

西国三十三所第31番札所

西国三十三所第31番札所の「長命寺」（近江八幡市長命寺町157）は、琵琶湖畔にそびえる長命寺山（標高333m）の山腹にある古刹で、中世以降、山内に多くの寺房を構えた「一山寺院」である。麓から本堂まで808段の長い石段を登ると、諸堂の屋根のラインが美しく重なりあう長命寺のよく知られた光景や琵琶湖と山々の雄大な景色を見ることができる。

有川家住宅

「赤玉神教丸」で知られる鳥居本宿の薬店

江戸時代に妙薬として広く知られた「赤玉神教丸」を製造販売する薬店の本店が、有川家住宅（有川市郎兵衛家）である。赤玉神教丸は、下痢・腹痛・食傷などに効果のある妙薬で、多賀大社の神教によって調合したのでその名がある。

霊通山 清瀧寺徳源院

乱世を生き延びた京極氏ゆかりの寺

清瀧寺徳源院は、中山道の柏原宿の近く、清滝山の山麓にある寺である。弘安9年（1286）京極家初代の氏信が京極氏の菩提寺として創建した。寺号は氏信の法号「清瀧寺殿」に由来し、比叡山延暦寺に属する天台宗の寺で山号を霊通山と称する。

勝楽寺

室町幕府創建に活躍した佐々木道誉ゆかりの寺

勝楽寺は、道誉41歳のとき現在の犬上郡甲良町に開いた寺である。ここに道誉は館を構え、応安6年（1373）78歳で生涯を閉じるまで隠棲した。道誉の念持仏といわれる本尊の「木造大日如来像」（平安時代）は、静かに考える秀麗な姿が際立ち、国指定の重要文化財になっている。

金剛輪寺

日本最高の芸術作品

松峯山金剛輪寺（愛知郡愛荘町松尾寺874）は天平13年（741）に聖武天皇の勅願で行基によって開山された古刹である。本尊の聖観世音菩薩（秘仏）も行基の作と伝えられている。平安時代のはじめには、比叡山延暦寺の慈覚大師が来山、天台密教の道場となり、天台宗の大寺院となった。

多賀大社

1300年の歴史を持つ「お多賀さん」

多賀大社は「お多賀さん」の名で親しまれる近江を代表する神社である。和同5年（712）に撰上された日本最古の書物『古事記』に「伊邪那岐大神は淡海の多賀にまします」と記され1300年余の歴史をもつ。

西明寺

世界が認めた近江の苔寺

西明寺は承和元年（834）平安時代初期、仁明天皇の勅願により三修上人（慈勝上人）が開山したと伝わる。令和2年（2020）、本堂（瑠璃殿）内陣の本尊・薬師如来像前の西柱と南柱を赤外線撮影したところ菩薩立像が4体ずつ描かれていることが判り、創建年代は飛鳥時代（592〜710）にまで遡る可能性があるという。

其の十五 黒ぼとけ

神應山 高宮寺の国指定重要文化財

高宮寺の歴史は古く、奈良時代に行基大僧正と婆羅門僧正が伽藍を建立して「称讃院」と号したのが始まりである。鎌倉時代中期、弘安2年（1279）、時宗の開祖であり踊り念仏でよく知られる一遍智真上人が諸国遊行の途中、称讃院で賦算を行った。そしてこの時、北殿の高宮氏初代宗忠が、一遍の威徳を仰いで一宇を建立。

其の十四 井伊直中の遺産（三）

天寧寺、五百羅漢と十六羅漢

天寧寺（彦根市里根町）は、文政2年（1819）彦根藩井伊家11代直中が建立した曹洞宗の禅寺である。井伊家2代直孝が初代直政の生母の菩提を弔うため、彦根城下に建立した宗徳寺が起源という。この寺を直中が当地に移したとき、寺名を天寧寺と改めた。

其の十四 井伊直中の遺産（二）

日本唯一！淡水の汐入式庭園

彦根は槻御殿と松原下屋敷（松原町515）の二つの下屋敷が遺る数少ない城下町だ。琵琶湖畔の松原に造営された「旧彦根藩松原下屋敷」は「お浜御殿」という名で親しまれている。庭園は、平成27年（2015）4月に認定された日本遺産「琵琶湖とその水辺景観～祈りと暮らしの水遺産」の構成文化財である。

其の十四 井伊直中の遺産（一）

直中が建てた表御殿能舞台

井伊直中は彦根藩第11代藩主である。明和3年（1766）、第10代直幸の7男として江戸で生まれた。日本を開国に導いた直弼の父である。幼少時は江戸で過ごし、安永3年（1774）、彦根に引っ越し、城下の広小路御屋敷で暮らすことになった。直中はこの屋敷で剣術、鎗術、弓術、鉄砲、手習い、漢文、儒学などを学んだ。この時の学問修得はのちの直中の藩政に大きな影響を与えることになる。

其の十三 世界遺産 富岡製糸場と彦根製糸場

遠城繁子の記憶を紡ぐ記憶遺産

明治5年（1872）、政府は群馬県富岡に官営器械製糸場を開設した。彦根からも近代製糸技術を学ばせるため、明治8年頃より士族の子女を多数の富岡製糸場に送り出している。

其の十二 金亀会館（旧彦根藩校弘道館講堂）

唯一現存する藩校の建物

金亀会館は、彦根藩校「弘道館」講堂である。大正12年に彦根城第二郭（現彦根市立西中学校グランド）から移築された藩校の唯一現存する建物だ。

其の十一 石田三成記念物（三）

佐和山城城門の行方

さて、今回は「佐和山城城門の行方」である。宗安寺赤門や妙源寺山門など、彦根市及びその周辺に遺る石田三成記念物を紹介したい。

其の十一 石田三成記念物（二）

仙琳寺 石田三成の茶の井

佐和山の麓、お椀を伏せたようなこんもりした山に仙琳寺（古沢町946）がある。表参道は現在、JRをまたぐ陸橋を渡らなくてはならない。踏切だった頃までは多くの人が訪れたという。

其の十一 石田三成記念物（一）

一本松

大洞弁財天の近く、JRの線路沿いに大坂の陣で亡くなった人々の供養碑がある。元禄12年（1699）、彦根藩第4代井伊直興の建立である。大坂の陣は関ヶ原合戦後の二重公儀体制の破綻により、江戸幕府が豊臣宗家を滅ぼした戦いである。

其の十 きせない祭り

お殿様の御発案された祭り

「きせない行列」ともいわれるこの祭りは、上河原町・袋町・橋本町・登り町で受け継がれていたが、昭和初期に途絶えてしまったという。

其の九 オオトックリイチゴ

彦根城のOne and Only（唯一無二）

「オオトックリイチゴ」はバラ科キイチゴ属の一種で彦根城の固有種である。平成になって天秤櫓前に株分けされたものが観光客に公開されている。

其の八 龍潭寺（二）

森川許六の「方丈襖絵」（彦根市指定文化財）

森川許六は明暦2年（1656）、代々武術指南役を務める彦根藩士の家に生まれた。21歳の時に彦根藩第三代井伊直澄に仕え、元禄2年（1689）に300石を禄した。

其の八 龍潭寺（一）

井伊谷から分寺して建立された庭の寺

城下町の整備が進む元和3年（1617）、彦根藩第2代直孝が遠江国井伊谷（現：静岡県引佐郡引佐町）の龍潭寺五世の昊天崇建禅師（南渓禅師の弟子）を招き創建したのが、佐和山の麓の龍潭寺である。

其の七 彦根城の桜

桜の名所ではなかった彦根城と吉田繁次郎

彦根城でもうすぐ桜の花が咲き誇る。日本の桜の名所のほとんどは、紀元二千六百年記念や戦後復興の町づくりとして植えられたものだといわれている。実は、彦根城の桜は、吉田繁次郎が昭和9年（1934）に植え始めたものだ。紀元二千六百年記念の桜よりも更に古い。

其の六 埋木舎（三）

「一期一会」の茶の湯

『茶湯一会集』は井伊直弼が著した茶書である。茶事について、心構え、準備など全てのプロセスを具体的に述べたもので、現在でも流派を問わず茶の湯のバイブルとして用いられている。

其の六 埋木舎（二）

井伊直弼が「柳王舎」に秘めた意思

「埋木舎」と呼ばれる建物は、宝暦9年（1759）に藩の公館として建築されたものだ。この一画は尾末町と呼ばれ、100石前後の中級藩士の屋敷が並ぶ武家町だった。

其の六 埋木舎（一）

井伊直弼を育んだ尾末屋敷

2021年NHK大河ドラマ「青天を衝け」、主人公は「渋沢栄一」。商工会議所の創始者でもある。「企業は利益を上げなければならないと同時に、公益についても考えなければならない。両者は高い次元で両立する」という渋沢の理念は、会議所の活動理念そのものだ。

其の五 宗安寺（二）

戦国記念物の宝庫

宗安寺は、現在の夢京橋キャッスルロードの琵琶湖側、ほぼ中央に位置し、「赤門」「朝鮮通信使宿泊所」で知られる寺である。江戸時代には彦根藩の集会所の役割を果たし、大坂冬・夏の陣戦死者の追弔会や、明治5年（1872）廃藩置県後には一時犬上県庁が設置されたこともあった。彦根の歴史を語るうえでも重要な寺である。

其の五 宗安寺（一）

宇宙の音を紡ぎ時間軸を編む

宗安寺は彦根藩初代井伊直政と共に在った上野国（現群馬県）の安国寺に由来する。安国寺は、足利尊氏・直義兄弟が室町幕府の全国平定を願い、暦応元年（1338）からおよそ10年の間に、各国に一寺を選び安国寺の称号を与えた中のひとつだ。

其の四 波止一文字

明治時代に築かれた長曽根港の遺構

長曽根港は明治17年（1884）、地元の醵金をもって築港された。今も残る波止一文字（なみどめいちもんじ）は、彦根の経済の発展を願った先人の物語が潜んでいる。

其の三 スミス記念堂

彦根城堀端に建つ和風礼拝堂

スミス記念堂は、キリスト教日本聖公会彦根聖愛教会のアメリカ人牧師のパーシー・アルメリン・スミス氏が、両親への感謝の思いと両国民の平和交流を願い、昭和6年（1931）に建設したものだ。

其の二 大洞弁財天（二）

直興が弁財天を建立した理由

井伊直興は、日光東照宮修造の惣奉行を務め、槻御殿（玄宮楽々園）造営や松原港、長曽根港も改修した当時の建設事業第一人者である。その直興自らが院主となり、彦根城の鬼門除けと領内の安泰と近江代々の古城主の霊を弔うために建立したのが大洞弁財天である。

其の二 大洞弁財天（一）

井伊直興の発願により建造された「真言宗醍醐派長寿院」

「大洞の弁天さん」と親しみを込めて呼ばれるこの寺は、彦根藩井伊家4代直興の発願により、元禄8年（1695）から翌年の9年にかけて甲良大工が伽藍を建造したことで知られている。大洞弁財天の正式名称「真言宗醍醐派長寿院」は直興の院号に由来している。

世界初の自転車はどっち？

陸船車（埼玉県本庄市）vs 新製陸舟奔車（滋賀県彦根市）

彦根市中央町の長松院には、最古の自転車「新製陸舟奔車」を発明したとされる彦根藩士・平石久平次時光の墓が遺されている。一方で、武州北堀村（埼玉県本庄市北堀）では享保14年に「陸船車」が発明されていたという。世界初の自転車ははたしてどちらなのか。

其の一 千代神社本殿

千代神社はかつて佐和山の麓（古沢町）にあった。本殿の裏の林で蝉捕りやターザンごっこをして遊んだ記憶を持つ人も多い。国道8号線佐和山トンネルの手前、マルハン彦根店の南側の駐車場からネクステージ彦根店の辺りが境内地で、ネクステージの建物のところが拝殿、更に山側に本殿があったようだ。

私と彦根城（12）

最終回

表御殿は明治11年（1878）頃、旧体制の遺物として解体され、建物の多くが公売に供されたが、能舞台は井伊神社に移された。何故、表御殿の能舞台は遺ったのか……。シビックプライドとしての彦根城世界遺産登録と広域連携は必至である。シビックプライドとは何か、問い続けなければならない。

私と彦根城（11）

ミシガン州立大学連合日本センター所長　Benjamin McCracken

私が初めて彦根城を見たのは、ノーザンミシガン大学で政治学を学んでいた大学2年生のとき、留学案内のパンフレットでした。私の大学は、故郷のミシガン州でも最も北部に位置しており極寒の冬の生活には厳しさを覚えました。そんな中彦根城の写真を見て、そこに行けたらどんなに素晴らしいだろう、と思ったのを覚えています。

私と彦根城（10）

彦根城世界遺産登録推進室長 小林 隆 氏

毎朝、通勤の途中で彦根駅の窓から彦根城の天守を見るたびに、幼い頃の悲しい記憶がよみがえります。私は、新潟県南魚沼郡六日町（現在の南魚沼市）で生まれました。故郷の越後には、たくさんの城が築かれましたが、そのほとんどは戦国時代の山城でした。

私と彦根城（9）

造形作家・クリエイター 安居智博氏

「私と彦根城」というテーマで文章を書く、という事でご依頼をいただいた瞬間に、僕は「あの話を書こう！」と心の中で即決したエピソードがありました。それはウチの母親が小学生の頃に体験した「彦根城で狐に化かされた話」です。

私と彦根城（8）

大石学氏

100年以上の戦国時代を克服して始まった江戸時代は、250年以上にわたり国内でも外国とも戦争をしない世界史上稀有な「平和」の時代であった。

私と彦根城（7）

和田裕行 彦根市長

彦根城築城以来410年を超える歴史あるまちに生まれ育ったということが、私の原点です。私にとって彦根城は、特別なものというより、空気のようなもので、幼いころから当たり前にあって、四季折々の景色も含めて生活の一部でした。城や文化を大事にするということも体にしみついています。

私と彦根城（6）

田原総一朗氏

私は滋賀県彦根市の生まれで、いまでも月に2、3回は彦根に帰省する。新幹線の〝ひかり〟で向かい、米原駅で下車、米原駅から車で彦根に向かうのだが、その車中で味わう〝わくわく感〟は幾つになっても消えるものではない。

私と彦根城（5）

三日月大造 滋賀県知事

お城は登るのもいいですが、私は遠くから眺めるのが好きです。お城の面白さや、意味みたいなものがあるんじゃないかなと思うのです。石垣と季節の草花、落ち葉と一緒に見ることができる彦根城を私は愛しています。

私と彦根城（4）

母利美和氏

彦根城を初めて訪れたのは38年前、六〇豪雪でまだ路肩に雪の残る1月末である。早朝、いろは松から佐和口多聞櫓に通じる道は、静寂と凜とした空気に包まれていた。それから2ヶ月間、この道を通うことになる。彦根城博物館の開館準備のためである。

私と彦根城（3）

桐生祥秀氏

僕は中学の3年間、陸上部に在籍し、自転車で彦根城の堀端の道を通って陸上競技場に通っていました。初めて公式大会で走った競技場です。高校は京都だったので、彦根で16年間暮らしたことになります。

私と彦根城（2）

白州信哉氏

昨秋、「白洲信哉の近江山河抄」と銘打った「近江ヒストリア講座」（主催:世界遺産でつながるまちづくりコンソーシアム）には、急拵えの4回シリーズにも関わらず多くの方が参加され、全回聴講と言うツワモノも少なからずいらっしゃった。

私と彦根城（1）

橋爪紳也氏

彦根城の世界文化遺産登録は、彦根を愛する私たちにとって悲願である。私が初めて彦根城を訪れたのは、城が大好きであった小学生の頃。ひとり旅は難しいので、機会があれば親に頼んで全国各地の名城をめぐった。ある夏、安土城跡に登ったあと、彦根城を見学した。大堀切を設けて、廊下橋で鐘の丸と本丸を連絡する防御に徹した曲輪の配置の妙に、子供心に興奮したことを良く覚えている。

彦根城世界遺産への道

第19回 先進地の事例から学ぶ・その5 ―「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群―

彦根城の世界遺産登録は、登録することがゴールではありません。このまちの宝を守り、活かしながら、このまちで暮らし続けていけるようにするために、世界遺産の取り組みを進めると考えることが必要です。そのことを強く考えさせられた事例が「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群の世界遺産登録です。

彦根城世界遺産への道

第18回 先進地の事例から学ぶ・その4 ― 百舌鳥・古市古墳群 ―

現在では、国や地方自治体の取り組みだけでなく、地域コミュニティが世界遺産を活かした持続可能なまちづくりを進めることも重要だと考えられています。世界遺産を守り、活かす中心的な担い手が地元住民であることは疑いのない事実です。そのことを強く認識させたのが、百舌鳥・古市古墳群の世界遺産登録でした。

彦根城世界遺産への道

第17回 先進地の事例から学ぶ・その3 ―大森銀山伝統的重要建造物群保存地区―

近年、世界遺産が持続可能なまちづくりに貢献しているかどうかが問われています。彦根城の世界遺産登録についても、地元住民の生活を脅かすオーバーツーリズムを抑え、彦根のまちで幸せに暮らしていけるようにするための検討が必要です。

彦根城世界遺産への道

第16回 先進地の事例から学ぶ・その2 ―白川郷の合掌造り集落―

彦根城の世界遺産登録で懸念されるのが、オーバーツーリズムです。世界遺産に登録された日本国内の多くの観光地で、渋滞、騒音などの問題が発生し、地元住民の暮らしが脅かされました。住民の暮らしを守りながら、世界遺産を活かしたまちづくりを行うにはどうしたらいいか。白川郷の合掌造り集落の取り組みが参考になります。

彦根城世界遺産への道

第15回 先進地の事例から学ぶ・その1 ― 佐渡島の金山 ―

去る6月28日、彦根城の世界遺産登録に必要な推薦書素案を文化庁に提出し、彦根城の世界遺産登録が現実味を帯びてきました。私たちの悲願を達成するため、さらに何が必要なのか、先進地の事例から学ぶことにします。初回は、今まさに世界遺産登録の審査を受けている佐渡島の金山です。

彦根城世界遺産への道

第14回 彦根城を活かす その4 —彦根藩領のつながり—

彦根城の世界遺産登録に向けて作業を進めるなかで、彦根城のイメージが大きく変わってきました。近年の調査研究で、彦根城が江戸時代の平和を維持する統治拠点としての役割を果たしていたこと、世界的に独特な日本の江戸時代の統治のしくみを現在の彦根城が伝えていることに価値があることが明らかになってきました。

彦根城世界遺産への道

第13回 彦根城を活かす その3 —城下町の伝統を守り活かす—

これまで2回にわたって彦根城を活かす方法について述べました。彦根城の文化財としての価値を踏まえた活用、彦根城が都市公園であることを踏まえての活用を提案してみました。しかし、彦根城の活かし方はこれだけではありません。彦根城の築城とともに誕生し、その後、彦根城とともに歩んできた彦根城下町にも目を向ける必要があります。彦根城と彦根城下町が密接不可分の関係にあることをしっかり認識すべきです。

彦根城世界遺産への道

第12回 彦根城を活かす その2 ―都市公園としての活用―

彦根城は、現在、特別史跡に指定されているとともに、金亀公園という都市公園として管理されています。彦根城に文化財としての側面に加えて、都市公園としての側面があることに、どれだけの方が気付いておられるでしょうか。

彦根城世界遺産への道

第11回 彦根城を活かす その1― 城下町の伝統を伝える城 ―

彦根城の世界遺産登録を実現するためには、価値の証明、保存管理体制の整備に加えて、地元住民が主体となって「彦根城を活かした持続可能なまちづくり」を進めることが必要です。彦根城を活かすとは、具体的にはどうすることなのか。このテーマについて、しばらく考えてみたいと思います。

彦根城世界遺産への道

第10回 世界遺産登録と持続可能なまちづくり（その2）

彦根城の世界遺産登録に勝負の年がやって来ました。通常であれば今年の7月に、文化庁の文化審議会において、国内推薦を希望している彦根城と飛鳥・藤原の宮都とその関連資産群のどちらかが日本の世界遺産推薦候補に選ばれます。国内推薦を勝ち取るためには、文化庁がどのような資産を国内推薦候補に選ぼうとしているのかを知っておくことが必要です。

彦根城世界遺産への道

第9回 世界遺産登録と持続可能なまちづくり（その1）

彦根城を世界遺産に登録するために何が必要なのか、改めて考えてみましょう。世界遺産登録は、世界的な価値を認められた資産を後世に伝える取り組みです。1. 顕著な普遍的価値の証明、2. 保存管理体制の整備、この2つが世界遺産登録に不可欠な課題です。

彦根城世界遺産への道

第8回 彦根城の世界的な価値とは

世界遺産登録とは、「人類の歴史の1ページ」に刻まれることである。では、私たちは、彦根城を登録することで、どのような価値をそこに刻もうとしているのか。彦根城の世界的な価値とは何なのか。

彦根城世界遺産への道

第7回 彦根城の象徴的な外観

長旅を終えて彦根に帰り着き、車窓から城が見えると「ああ彦根に帰って来たな」と実感する。彦根市民であれば、このような経験をされた方は多いのではないだろうか。現在の彦根城は、まちじゅうの様々な場所から目にすることができるシンボルである。

彦根城世界遺産への道

第6回 堀に囲まれた全体構造

現在の彦根城は、二重の堀に囲まれている。堀があるのは当然だと思われるかもしれないが、実はそうではない。江戸時代に約150あった城は、明治時代以降に堀を埋め立てて市街地化されることが多く、二重の堀が完全に残っている城は、彦根城を含めて数えるほどしかない。堀に囲まれた全体構造が残っていることは、彦根城の大きな強みである。

彦根城世界遺産への道

第5回 彦根城の儀礼空間

前回の連載では、彦根城の二重の堀に囲まれた空間の中に、藩の政治に必要な機能が集められていたことを説明した。特に、大名と重臣が藩の政治方針を決めていたので、彼らの住む御殿と重臣屋敷が階層的に配置されていたことは重要である。しかし、江戸時代の政治は、それだけでは成り立たない。大名と家臣たちの結びつきを深め、それを長く保つためには、儀式をすることが必要だった。

彦根城世界遺産への道

第4回 政治拠点としての彦根城

彦根城は、政治拠点として、どのような構造と機能を持っていたのだろうか。いよいよ彦根城の内部構造について具体的に見ていきたい。

彦根城世界遺産への道

第3回 江戸時代の独自性とは

現在構想中の彦根城の世界的価値は、「江戸時代の日本の政治システムは世界的にユニークで、彦根城はその政治システムをあらわす証拠である」ということを前回述べた。江戸時代の政治システムは、どのようなところが世界的にユニークだと言えるのだろうか。

彦根城世界遺産への道

第2回 城は何のためのものか

彦根城を世界遺産にするには、「人類の歴史の1ページ」としての価値を見つけ出さなければならない。では、その価値とは何か。結論から言うと、私たちが考えているのは、「江戸時代の日本の政治システムは世界的にユニークで、彦根城はその政治システムをあらわす証拠である」ということだ。

彦根城世界遺産への道

第1回 世界遺産登録とは

私たちは、今、彦根城の世界遺産登録を目指して取り組みを進めている。1992年に世界遺産の候補となってから、長らく足踏み状態が続いていたが、近年の検討作業の前進により、登録への道筋が見えてきた。目標は2024年。世界遺産登録は、遠い未来の夢物語ではなく、近い将来に実現可能な目標となっている。

彦根の武将 —百々氏・田付氏・本庄氏—編

特殊技能で生き残りを図った武将たち

近江をめぐる六角氏、京極氏、浅井氏、そして、織田氏による覇権争いの中で生き抜かなければならない過酷な状況下で近江の武将たちは、特定の目標を達成するために必要な知識およびそれを活用する能力身に付け、取り立てられることで生き残ってきました。

彦根の武将 —山崎氏・高野瀬氏・高宮氏— 編

有力戦国武将の庇護と領地の維持発展

多くの勢力が激しい覇権争いを繰り広げる近江の地では有力大名の庇護が不可欠でした。今回は、現在の彦根周辺を拠点として領地を守り生き抜いた土豪たちに焦点を当てます。

京極高次編

乱世を生き抜いた高次のソフトパワー

今回取り上げる京極高次は、勝ち馬に乗って生き残った典型例でしょう。その背景にあるのは、先祖代々が築いた目に見えない力です。ゆえに、権力者からバックアップを得て戦国を生き抜いたのです。

石田三成編

フォロワーシップを発揮し新たな領国統治を構築

石田三成と言えば、関ケ原の戦いにおける敗軍の将として歴史上に名を連ねてきました。敗者ゆえにネガティブな評価が常に付きまとう人物ですが、三成は単なる敗軍の将として語られるだけでは、余りにもったいない魅力的な人物なのです。 　

片桐且元編

豊臣政権で活躍した敏腕プロジェクト・マネジャー

片桐且元に関して、どのようなイメージをお持ちでしょうか。今回は、これまでクローズアップされてこなかった敏腕プロジェクト・マネジャーとしての且元の仕事ぶりをSDGsの観点から論じていきます。

蒲生氏郷編

織田信長による領国経営の新ビジネスモデルを踏襲

織田信長の領国経営に関するSDGs分析の次に取り上げるのは、信長の娘婿である蒲生氏郷です。岳父の信長から多くの学んだ氏郷は、信長が実践した城下町の商工業を発展させて国力を高めている領国経営のビジネスモデルを展開していきます。

織田信長編

新ビジネスモデルの構築とインフラ整備、徹底的な成果主義

明智光秀の次に取り上げるべき武将は、やはり織田信長ではないでしょうか。ご存じの通り、信長と光秀は固い主従関係で結ばれていたはずでしたが、本能寺の変で光秀のまさかの謀反によって信長は命を落とすというドラマチックな結末を迎えました。

明智光秀編 その2

光秀のリーダーシップ

前回に引き続き、明智光秀の領国経営に関するSDGs分析の2回目です。今回は、光秀の丹波領国経営に関するSDGs分析の続きと組織としての明智軍団に関するSDGs分析についてお話します。

明智光秀編 その1

領民を安心させる善政を敷いた光秀

第1回は、現在大河ドラマ「麒麟がくる」の主人公であり、彦根ヒストリア講座で最初に登場した今注目の明智光秀を取り上げます。光秀のSDGs分析に入る前に、まずはSDGsについて簡単に説明したいと思います。

Case File 8 創業61周年 長年愛される地元の洋食店 今とこれから

グリル フレーバー

地元住民のみならず、県外からも多くの人が足を運ぶ銀座商店街の人気店「フレーバー」。祖父母がこの地でお店を開いて以来、ずっと愛され続ける秘訣を3代目馬場康爾さんに伺いました。

Case File 7 彦根カロムが世界を繋ぐ

OLD and NEW

彦根で古くから愛されてきた盤上ゲームカロム。現在、日本選手権大会の公式盤“彦根カロム”を唯一製作するのは奥居仏具（株）の「OLD and NEW」です。奥居謙太代表取締役社長にお話を伺いました。

Case File 6 マイクロレベルで自動車業界を下支え！

有限会社湖東精密

今回は自動車の締結部品である「リベット」の金型製造のトップシェアを誇る（有）湖東精密の増田大輔社長にお話を伺いました。

Case File 5 経営者・労働者双方の視点で外国人技能実習生をフォロー

小川行政書士事務所

近年、国内産業の労働力として注目される「外国人技能実習生」は、彦根市においてもその数が年々増加傾向にあります。今回は外国人技能実習生の就労を幅広くサポートしている「小川行政書士事務所」の小川亜希子代表にお話を伺いました。

Case File 4 幻の名窯 湖東焼の再興

「ひたすらに良いものをつくり続ける」こと

彦根の地で民窯として始まり、井伊直亮、直弼の時代に彦根藩の庇護のもと、藩窯として黄金時代を迎えた湖東焼。多くの優品が焼成されたが、直弼の死後パトロンを失い明治28年（1895）に廃窯となってしまった。Case File 4は湖東焼の再興に尽力する一人の陶芸家に話を伺った。

Case File 3 地元出身 湖上から66年、彦根を見つめてきた船長に迫る！

近江トラベル株式会社 オーミマリン彦根港支店

水陸様々な交通インフラを通して滋賀を支える近江鉄道グループ。特に彦根の地は古来より湖上交通の要として栄えてきた。地元に生まれ育ち、「大きくなったら船長になる」という小学生の頃からの夢を叶えた近江トラベル株式会社（オーミマリン）西尾昌良船長に話を伺った。

Case File 2 創業76年 地域に愛される老舗駄菓子屋を調査！

おかしの三口屋

ビバシティ彦根の向い、彦根百貨卸センターの一角にある駄菓子屋が三口屋である。昔懐かしい駄菓子から最近の菓子、海外のものまで約300種を取り揃えている。

Case File 1 会員事業所で1番の老舗！

有川製薬株式会社

新コーナーとして「地域のトビラ」を新設いたしました！ 会員事業所や地域情報に独自の目線で編集部が迫ります！第1号は、彦根商工会議所会員事業所の中で最も創業年数が古く、歴史が深い鳥居本町の有川製薬（株）有川和浩社長にお話を伺いました。